"السفر البطولي": فن العودة للوطن الأسطوري


قد تكون العودة إلى الوطن أصعب جزء في رحلة البطل.

الجزء الثالث: العودة

لنرى يعيش في ضوء شاعرية السعي البطولي هو التمكين. إنها تؤطر تجربتنا في سياق إبداعي.

تخيل أنفسنا كأبطال في قضية حياتنا هو تجسيد للسمات الخالدة. بعيدًا عن الخيال الطفولي ، إنها رؤية قوية ومحفزة لمواجهة تحديات الحياة كأبطال لقصصنا الخاصة.

ومع ذلك ، تنتهي كل رحلة ، وهناك حاجة إلى الوطن. استمرار الرحلة هو نوع من العجز في محاربة العودة - هروب من الاتصال. لكن إعادة الدخول هي عملية صعبة ، وربما اختبار بطولة أكبر من القيام بالرحلة نفسها. يجب إعادة تأكيد الروابط اللاواعية مع الوطن أو إعادة إنشائها ، وترجمة تجربة الرحلة إلى مصطلحات عادية. إذا لم يكتمل هذا ، فلا يوجد إرجاع.

يعرض فيلم Hero Monomyth لجوزيف كامبل تفاصيل مواضيع الرحلة الأسطورية ، مما يعكس قضايا المسافرين الفانين الذين يختبرون تحولًا عميقًا في رحلاتهم الخاصة. تعد إعادة اكتشاف المنزل - أينما كان - المحطة الأخيرة من الرحلة ، وغالبًا ما تستغرق وقتًا أطول للتصالح مع الوقت الذي تقضيه في السفر.

مراحل العودة الست

1) رفض العودة: عند بلوغ نهاية الرحلة والفوز بالجائزة الروحية ، قد يميل البطل إلى عدم استئناف حياته في المنزل الذي غادره.

وأشار كامبل ، "... لقد تم رفض المسؤولية بشكل متكرر. حتى بوذا ، بعد انتصاره ، شكك في إمكانية توصيل رسالة الإدراك ، وتفيد التقارير أن القديسين قد ماتوا أثناء نشوة فائقة. العديد من الأبطال أسطوريون بالفعل أن أقاموا في الجزيرة المباركة للإلهة الموحدة للكينونة الخالدة ".

يواجه البطل نوعًا من الإرهاق ، والتشكيك في مكانة ذات مغزى في سياقها الأصلي. هناك حكاية محارب جبار رفض العودة إلى وطنه ، طالبًا منحه نومًا أبديًا. عندما كانت راحته مضطربة ، كان لديه خيار العودة إلى عالم الرجال.

مرة أخرى ، تراجع ، و "تراجع إلى أعالي الجبال" ، وهناك كرس نفسه لممارسات الزهد التي يجب أن تحرره أخيرًا من ارتباطه الأخير بأشكال الوجود. قال كامبل ، "... بعبارة أخرى ، بدلاً من العودة ، قرر (هو) التراجع أكثر عن العالم. ومن سيقول أن قراره كان كليًا بلا سبب؟ "

2) الرحلة السحرية: إن ترك "Dream World" من أجل "Common World" قول أسهل من فعله ؛ من الصعب تحويل التجربة الجذرية للانطلاق إلى مخطط عادي. قد يقع البطل في شرك التأثير النفسي للتحول - والهاوية التي تم التحديق فيها ستعود إلى الوراء.

ولكن مازال الامل مفقودا. وفقًا لكامبل ، إذا حدد البطل إحساسًا بالهدف في جائزة رحلته واستوعبه ، "فإن المرحلة الأخيرة من المغامرة مدعومة بكل قوى راعيه الخارق". ومع ذلك ، تابع:

من ناحية أخرى ، إذا تم الحصول على الكأس ضد معارضة ولي الأمر ، أو إذا استاءت الآلهة أو الشياطين من رغبة البطل في العودة إلى العالم ، فإن المرحلة الأخيرة من الجولة الأسطورية تصبح حيوية ، غالبًا هزلية مطاردة. قد تكون الرحلة معقدة بسبب أعاجيب العوائق السحرية والتهرب.

3) الإنقاذ من بدون: "قد يتعين إعادة البطل من مغامرته الخارقة للطبيعة من الخارج. وهذا يعني ، قد يتعين على العالم أن يأتي ويلتقطه ". يحتاج الأبطال في بعض الأحيان إلى نوع من المحفزات للهروب من عالم الأحلام الفاسد.

الذروة الحقيقية لرحلة البطل ليست في الفوز بالنعمة ، ولكن في إعادة المشاركة. تتعلق العودة إلى الوطن باستعادة الروابط التي تربط ؛ ينصب التركيز هنا على أن الاتصال كان دائمًا في المتناول ، على الرغم من أنه ربما يكون مقنعًا. إنها "مفارقة ، صعبة للغاية" - لكن كل ما تحتاجه دوروثي هو النقر على كعبيها المحتوي على الياقوت معًا.

4) عبور عتبة العودة: يعود البطل إلى المنزل سليمًا بمعرفته للجانب الآخر - وعي يتجاوز الحواجز التي يجب أن تبقى منفصلة عن أي وقت مضى.

لقد مر البطل بشيء لا يمكن تعريفه في العالم المشترك ، ولكن يجب أن يجد صوتًا بعد. على سبيل المثال ، عندما يتحدث شخص ما عن رؤية قوية للحب ، فإنه يتحدث عن الخلود والقناعة الداخلية والحاجة التي تبتلع احتياجات أخرى.

كيف يمكن تحويل الحب إلى رمز سهل الارتباط؟ تظهر طبيعته غير القابلة للتفسير أن "حقيقة العمق لا تكذبها حقيقة اليوم المشترك". الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن القطع الأثرية من الرحلة تبدو أكثر قوة من تلك الموجودة في العالم المشترك ، وتعمل من طاقة بدائية بمنطقها الغامض.

أكثر من شجاعة مواجهة المخاوف الداخلية والدخول إلى عالم الأحلام المتناقض ، "يجب على البطل العائد ، لإكمال مغامرته ، أن ينجو من تأثير العالم".

5) سيد عالمين: يجسد البطل الآن كلا العالمين ، ولم يعد بالكامل أحدهما أو الآخر. إن مواءمة مجال مع الآخر هو التحدي العالمي المتمثل في إتقان - فك تشفير تجربة صوفية دون إلحاق الهزيمة بها.

تكمن الصعوبة في أن الاكتشافات لا يمكن تمثيلها ببساطة - وهذه هي مشكلة فهم الأسطورة بشكل عام. كما أوضح كامبل ، "المشكلة ... هي الاحتفاظ بالرمز شفاف حتى لا يحجب الضوء ذاته الذي من المفترض أن ينقله." يجب على البطل أن يجد سياقًا للتفسير ، وأن يربط خبراته غير المترابطة كشكل من أشكال الإتقان.

إبقاء هذا المدخل مفتوحًا هو "حرية المرور ذهابًا وإيابًا عبر التقسيم العالمي ... وليس تلويثًا لمبادئ أحدهما بمبادئ الآخر".

6) حرية العيش: بعد مشاهدة علاقة الوحدانية التي تشكل كل الأشياء جزءًا منها ، يتحول البطل إلى ما وراء الحدود الضيقة للأنا إلى وجود غير أناني.

الاجتماع مع المجهول يبدد "الحاجة إلى مثل هذا الجهل بالحياة من خلال إحداث مصالحة بين الوعي الفردي والإرادة العالمية".

إنه التخلي عن مجرد تفضيل لعلاقة أكبر ، تنازل عن يقين قوي للاعتراف بالعبثية - قبول ما لا يمكن تحديده كشرط طبيعي. التخلص من هذه المطالب يحرر تصور الحياة ليشمل العديد من الاحتمالات لتلبية المجهول بمرونة

الدخول في المغامرة والعودة إلى الوطن هو مشاركة الآخرين في المملكة الأكبر التي تتجاوز مملكة الملك الصغير. فهم كامبل سبب استمرار ظهور الأسطورة في القلب الحديث: لأنها حبل مرتبط بالماضي ، ورابط للعناصر الأساسية للمعادلة البشرية وطبيعتنا المشتركة. أكثر من ذلك ، يمكن استخدامها كنقاط انطلاق لإمكانياتنا - طريق يمكننا اتباعه في خطوات البطل.

هل واجهت صعوبة في إعادة الاندماج في المنزل بعد رحلة البطل الخاصة بك؟ شارك أفكارك أدناه.

اقرأ المسلسل:

  • الجزء الأول ، السفر البطولي: جوزيف كامبل وقوة الرحلة الأسطورية
  • الجزء الثاني ، السفر البطولي: الإبحار في الرحلة الأسطورية.

شاهد الفيديو: العودة الى ارض الوطن -17


المقال السابق

أصول الصورة الرمزية

المقالة القادمة

كيف تقاتل مع عائلتك المضيفة