حملة بينك تشادي في الهند


الصورة: helgasms!

ذات يوم في أواخر يناير 2009 ، بعض الفتيات في حانة في مدينة مانجالور، في كارناتاكا بالهند ، تعرضوا للضرب من قبل أعضاء المجموعة التي تطلق على نفسها اسم سري رام سينا. شعرت هذه المجموعة السياسية ، التي يرأسها رجل يُدعى برامود موتاليك ، بأن النساء كن يهينن القيم الهندية التقليدية من خلال التواجد في حانة حيث يسهل الوصول إلى المشروبات الكحولية ورفقة الرجال.

اسم المجموعة يعني حرفيا "جيش رام" - رام هو إله هندوسي - وهدد الرجال بعد ذلك بالزواج من أي زوجين موجودان في الأماكن العامة يحتفلان بعيد الحب.

بحلول أوائل فبراير 2009 ، بدأت نيشا سوزان وأصدقاؤها حملة Pink Chaddi ضد الشرطة الأخلاقية للنساء الهنديات من قبل Sri Ram Sena. إن حملة Pink Chaddi هي احتجاج غير عنيف حظي بدعم هائل من الناس في الهند والعالم أجمع.

أشاد بها العديد من أعضاء الصحافة باعتبارها استراتيجية سياسية رائعة في غاندي ، حثت حملة Pink Chaddi الناس على إرسال ملابس داخلية وردية إلى موثاليك وأعضاء Sri Ram Sena كهدية في عيد الحب.

كما حثت زحف حانة على مستوى البلاد في يوم عيد الحب ، حيث طُلب من النساء والرجال المشي بحرية في الحانات ورفع نخب للنساء الهنديات وحقوقهن.

في يوم عيد الحب ، احتجزت الحكومة برامود موتاليك وقائيًا. في غضون ذلك ، وصل العشرات من سراويل داخلية وردية اللون إلى مكتب سري رام سينا.

لعبت مجموعة Facebook للحركة ، وهي اتحاد من Pub-going، loose، and Forward Women دورًا رئيسيًا في زيادة الوعي بالحملة في الهند الحضرية. توفر المجموعة وصفحة المعجبين للحملة منتدى للنقاش والنقاش النشط حول القضايا المطروحة - فقد تم تشريح الحملة وتحليلها بدقة والاحتفاء بها وشتمها وانتقادها والإشادة بها في جميع أنحاء الفضاء الإلكتروني.

أثارت حملة Pink Chaddi أيضًا العديد من المناقشات دون اتصال بالإنترنت بين الأشخاص الذين يدعمونها بحماس ، أو يعارضونها بعنف ، أو في مكان ما بينهما. فيما بين هؤلاء يشككون في الفعالية السياسية لمثل هذه الحملة. البعض يعبر عن دعمه للنوايا لكنه يختلف مع طرق معينة. يعبر بعض المحافظين أيضًا عن نفورهم من النساء اللواتي يرغبن في الذهاب إلى الحانات ، مستشهدين بأسباب بعبارات مثل "التقاليد" و "البراءة المفسدة" و "الثقافة".

بصفتي امرأة شابة في المناطق الحضرية في الهند ، قمت بإرسال تشادي وردي دون الخوض بعمق في التداعيات السياسية أو تحليل فعالية استراتيجية الحملة. بصفتي شخصًا يواجه ضغوطًا من التحرش الجنسي في الشوارع وأشكال أخرى من استدراج النساء وقمعهن ، انضممت إلى صفحة Facebook وأرسلت ملاحظة مع الملابس الداخلية لأقوم بدوري في الحركة.

أرسلت السروال الداخلي مع صديقين آخرين ، رجل وامرأة. وقعنا جميعًا على أسمائنا ، ووضع صديقي "Woman Lover" بجانب توقيعه ، بينما كنت أكتب الجملة الخيالية للغاية "أنا لا أخاف منك" بعد التحديق في الصحيفة لفترة طويلة.

بعد كل شيء ، ماذا تقول لمجموعة تعتقد أن حق المرأة في أن تكون أينما تريد يتعارض مع الثقافة الهندية ، وضربها أمر مقبول وجيد لهذه الثقافة المزعومة؟

غالبًا ما يجد الشباب الهندي انقسام ثقافتهم المعلن عنه من قبل بعض السياسيين والطبيعة الفعلية لهذه الثقافة أمر مثير للسخرية. هذه هي القضية التي تناولتها الخطوات الجديدة التي اتخذتها حملة Pink Chaddi - شهادات بالفيديو تدعو المشاركين إلى تعريف الثقافة الهندية.

كما تقول نيشا سوزان في مقالتها باللغة المراقب، تدرك النساء الهنديات الطبيعة الهشة لحقوقهن ويبدو أن الأجندة السياسية لبعض الجماعات المتعصبة التي تستشهد بالثقافة كمبرر لفظائعها يتم تحديها الآن من خلال التفكير في الشباب الهنود في جميع أنحاء البلاد.


شاهد الفيديو: الدراما التشادية - عنوان الفيلم. سعاد


المقال السابق

مقتل ثلاثة من متنزهين يوسمايت بعد أن جرفتهم المياه فوق شلال

المقالة القادمة

خطوط مكسورة: الصيد بالطائرة في سييرا نيفادا